لجميع هذه المناطق ، فهذا الكلام غير مقبول ، لأنّه حسب الفرض أنّ الهلال خرج من تحت الشعاع بعد عدّة ساعات ولم يخرج لدى سكان هذه المناطق من تحت الشعاع إلّا بعد ساعات ، فلم يكن خلال شهر شوّال طبعا ، فما ذا يعني خروج وتولد الهلال في منطقة معيّنة إنّه هلال أول الشهر لجميع هذه المناطق ؟ أي إنّ نصف الليل كان ملحقا بشهر رمضان والنصف الآخر من شهر شوّال . وبديهي أنّ المناطق التي تقع أبعد من ذلك بحيث لا تشترك مع هذه المنطقة في الليل ( مثل كندا وأمريكا ) فإنّ أوّل الشهر سيكون اليوم اللاحق قطعا ، وهذا مشكل آخر . الأمر الثاني : الذي يستدلّ به على عدم اختلاف الآفاق هو اطلاق الروايات ، وخاصّة صحيحة هشام بن الحكم ، حيث تشير إلى أنّ الهلال إذا شوهد في منطقة معيّنة كفى ذلك لإثبات الرؤية لجميع المناطق . وهذه الرواية هي : « عن هشام بن الحكم عن أبي عبد اللّه ( الإمام الصادق عليه السّلام ) أنّه قال في من صام تسعة وعشرين قال : إن كانت له بيّنة عادلة على أهل مصر أنّهم صاموا ثلاثين على رؤيته قضى يوما » « 1 » .

--> ( 1 ) . وسائل الشيعة ، ج 7 ، الباب 5 من أبواب أحكام شهر رمضان ، ح 13 .